Category: природа

Category was added automatically. Read all entries about "природа".

rousseau

ProScience 137

Пальмы Анна и Иона, собаки выслеживают зеленого дракона, вороны-флейтисты возвращаются домой, альбатросы ищут браконьеров, а к знаменитой головоломке дали новую подсказку.

«Криптос»: новая подсказка
Скульптор Джим Санборн опубликовал новую подсказку для расшифровки текста, помещенного на его скульптуре «Криптос», которая установлена перед зданием штаб-квартиры ЦРУ. Хотя в этом году с момента открытия скульптуры исполнится тридцать лет, ни сотрудники ЦРУ, ни другие специалисты по криптографии не смогли полностью прочитать надпись.

Возвращение гепардов в Индию
В Индии одобрена программа выпуска гепардов в дикую природу в нескольких заповедниках на территории страны. Окончательное решение по этому спорному вопросу принял верховный суд Индии. Бывший министр охраны окружающей среды Джайрам Рамеш, который инициировал программу реинтродукции гепардов десять лет назад, уже сказал, что восхищен решением Верховного суда. Позиции специалисты по защите природы разделились: одни поддерживают восстановление индийских гепардов, другие указывают на негативные стороны этого проекта.
Родственница Одинокого Джорджа
Национальный парк Галапагос сообщил, что научная экспедиция недавно сумела найти черепаху, генетическое исследование которой показало, что она относится к подвиду, считающемуся вымершим с 2012 года. Также были найдены более двадцати черепах, несущих генетическое наследие еще одного вида, исчезнувшего в XIX веке.

Чагырские неандертальцы. Путь из Европы
В журнале Proceedings of the National Academy of Sciences вышла статья международной группы ученых во главе с исследователями из Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН, которая подводит итоги многолетних работ по изучению Чагырской пещеры в Алтайском крае. Анализ каменных орудий, изготовленных жившими в этой пещере неандертальцами, позволил ученым установить, что неандертальцы заселяли Сибирь двумя независимыми волнами, и неандертальцы Чагырской пещеры принадлежат к другой группе по сравнению с неандертальцами другой алтайской пещеры — Денисовой.
Древняя ДНК из Шум Лака
Долгое время ученые полагали, что во влажных и жарких условиях Центральной Африки древняя ДНК сохраниться не может. Но теперь им удалось извлечь образцы ДНК из костей четверых детей, похороненных тысячи лет назад в скальном убежище на территории Камеруна. Полученные результаты пролили новый свет на этническую историю древней Африки.

Осиные гнезда помогают в датировке произведений наскальной живописи
Финиковые пальмы удалось вырастить из семян возрастом 2000 лет
Древнейшему колодезному срубу более семи тысяч лет. Для его сохранения реставраторам понадобилось 600 кг сахара
Обнаружен корабль, исчезнувший в Бермудском треугольнике 95 лет назад
Собаки будут выявлять заболевшие апельсиновые деревья
Пчел будут спасать при помощи бактерий
Поползни перепроверяют тревожные сигналы синиц по независимым источникам
На спасение австралийской ящерицы выделено 270 тысяч долларов США
2600 лет назад египтянку убили ножом в спину
Лесных пастушков и ворон-флейтистов благополучно вернули в леса родного острова
Альбатросы помогают выслеживать браконьерские рыболовные суда
Берлинский музей приобрел картину «Гитлер в аду»
Воссоздан голос египетского жреца, жившего три тысячи лет назад
Российские ученые открыли в Южной Африке новый вид веерокрылок
Впервые замечен астероид, который находится ближе к Солнцу, чем Венера
rousseau

shiny ass

Три самоанских духа — Тулувота, Сиси и Фаингаа — решили украсть гору на острове Тофуа. Прибыв туда, они вырвали гору из земли по самое основание — так и получилось большое озеро, что на Тофуа. Тонганские духи были этим очень разгневаны, и один из них, по имени Тафа-кула*, решил остановить разбойников. Отправившись на островок Луахоко, что в Хаапаи, он нагнулся и выставил свой зад. Свет от его зада был таким ярким, что самоанские духи перепугались: они решили, что уже восходит солнце и что сейчас все их гнусные деяния раскроются. Они бросили гору прямо у берегов Тофуа, а сами бегом пустились на Самоа. А гора эта стала островом Као.

* * *
Островок Таноа раньше находился в самой середине лагуны острова Номука. Но Хаэле-феке, дух с островов Отутолу, пришел и похитил островок.
Схватив Таноа, он направился к себе на Отутолу, но, когда он добрался до вод острова Фоноифуа, появился дух Тафа-кула. Тафа-кула лег задом к востоку, а Хаэле-феке, увидев на востоке свет (он исходил от зада Тафа-кула), решил, что уже восходит солнце, в ужасе бросил похищенный островок и кинулся прочь. Вот так и оказался островок Таноа у вод острова Фоноифуа.

* * *
Островок Нукунаму лежит в группе Хаапаи, между островами Фоа и Хаано. А некогда прежде Нукунаму был частью острова Фоа — той землей, на месте которой теперь находится большое болото. Островом же он стал так.
Хаэле-феке и еще один дух с Самоа приплыли на острова Хаапаи. И они украли кусок острова Фоа, оставив на том месте огромную дыру. Вот там-то и расположено теперь болото Малаэ-амохо. Но все это видел тонганский дух Тафа-кула. Он решил преследовать воришек. Отправившись на остров Тофуа, он забрался там на гору, сбросил набедренную повязку и обнажил свой красный зад. Яркий свет, исходивший от зада Тафа-кула, был похож на свет заходящего солнца. Напуганные самоанские духи тут же бросили украденный кусок земли — и так у северной оконечности острова Фоа возник новый остров — Нукунаму. А потрясенные духи бросились прочь на Самоа.

*Тафа-кула — букв, «горящий край (зад)»; в имени заключен намек на необычную особенность духа. Считается одним из покровителей о-ва Эуа. По одним представлениям, Тафа-кула мужского рода, по другим — женского.
"Мифы, предания и сказки Западной Полинезии" (С. 182-183)

На Фиджи был известен дух Ндау-зина со светящимся задом, "который отпугивает всех его врагов".
"Мифы, предания и сказки фиджийцев" (С. 341)
rousseau

Черноплодная рябина и кубачинцы

Любовь к черноплодной рябине я испытывал с самого детства, когда каждый август бегал с трудно смываемыми пятнами на руках и лице. Да и сейчас у меня полморозилки забито ее ягодами. И вдруг черноплодная рябина повергает меня в недоумение лингвистического характера…
Родина аронии черноплодной (Aronia melanocarpa) – Северная Америка, где она растет в дикой природе от Ньюфаундленда и южной части Квебека до Флориды. В Российской империи она появилась впервые в ботанических садах в начале XIX века: Кременецкий (1816), Харьковский (1823), Петербургский (1824), императорский сад в Павловске (1824). В 1890-х годах черноплодную аронию выписал из Германии Мичурин и занялся в своем питомнике опытами по скрещиванию ее с более или менее родственными видами. В результате этого возникла та черноплодная рябина, которую мы видим в наших садах. Поскольку она отличается от североамериканской как внешними признаками, так и генетически (в частности, в отличие от американской эта арония – тетраплоид), ее сейчас описывают как самостоятельный вид – арония Мичурина (Aronia mitschurinii). Наиболее вероятно, что она стала результатом скрещивания аронии черноплодной с аронией сливолистной (Aronia ×prunifolia), которая сама в свою очередь является гибридом двух разных ароний. С подробностями истории черноплодной рябины, результатами ее исследований и путями распространения можно ознакомиться в книге Ю. К. Виноградовой и А. Г. Куклиной «Арония Мичурина: от создания до натурализации» (М., 2014).
Мичурин, убедившись в зимостойкости полученного гибрида, рекомендовал его для использования с разными целями, например, «для десерта в тех суровых по климату местностях, где наблюдается недостаток других фруктов». В 1935 году саженцы черноплодной рябины были доставлены на опытную садоводческую станцию в Горно-Алтайске. С конца 1940-х алтайская станция рассылала саженцы и семена в разные места СССР, в том числе 20 тысяч саженцев были отправлены в совхоз «Лесное» Ленинградской области, который стал новым центром распространения этой культуры в 1960-х и 1970-х годах.
К чему я всё это рассказываю? В кубачинско-русском словаре мне встретилось слово деш, которое переводится как «черноплодная рябина (кустарник)». Даются примеры: дешла мурчI «прут черноплодной рябины», ахъшшуд дешла гъулбе «высокие кусты черноплодной рябины», дешла гъвила кабати «посадить куст черноплодной рябины» и даже дешла мигвил кати «посадить в сапетку из прутьев черноплодной рябины (народная процедура “лечения” ряда болезней)».
Наличие непроизводного названия для растения, появившегося в культуре так недавно, очень удивляет. Стандартными способами в таких случаях обычно становятся описательные названия, сопоставляющие новое растение с каким-нибудь сходным из давно известных в данной местности (черноплодная рябина), или же прямые заимствования (арония). Откуда взялось кубачинское слово деш?
Более того, в карте распространения черноплодной рябины в культуре из упомянутой книги, южная граница проходит к северу от Аграханского полуострова, то есть довольно далеко от горной части Дагестана. А также сообщается, что «с 1992 года аронию выращивают на Гунибском плато из семян, полученных из Главного ботанического сада (Москва), однако в этих высокогорных засушливых экстремальных условиях она недолговечна, и 15-летние кусты практически не плодоносят».
Если черноплодная рябина не распространена в Дагестане, то как она проникла в Кубачи и даже стала использоваться там в народной медицине? Из каких прутьев кубачинцы плели сапетки? Предварительно можно предположить, что кубачинское слово деш и русское выражение черноплодная рябина используются там для обозначения какого-то другого, местного, растения с черными плодами, а при составлении словаря это было не указано. Или же все-таки черноплодная рябина выращивается в кубачинских садах, но тогда все равно остается вопрос о происхождении ее кубачинского названия.
rousseau

Аптекарский огород

Сколько бы ни приходил в Аптекарский огород, каждый раз сталкиваешься с чем-то новым. Если названия лилия слегка волосистая или весенник зимний уже давно знакомы, то в этот раз наткнулись на сорт тюльпанов Friendly Fire. Раньше мне это выражение было известно лишь в значении "обстрел своих войск", вроде "Мы под Колпином скопом стоим, артиллерия бьет по своим...." Кто так назвал тюльпаны?
Пока Friendly Fire не цветет, но у него занятные пятнистые листья.


Цветы в Аптекарском огороде радуют глаз, но чуть-чуть удачи и можно сфотографировать и не только растения, а еще и большого пестрого дятла.

rousseau

Мифы о потопе и реальные катастрофы

Написал о возможных причинах возникновения в мифологиях народов мира рассказов о всемирном потопе и о реальных событиях, которые могли быть источниками таких сюжетов.
Ниже маленький фрагмент:

Археологические раскопки в Месопотамии позволили найти свидетельства реального наводнения, которое претендует на роль источника мифа о потопе. При раскопках шумерского города Шуруппак (Ирак) найдены следы речных отложений, которые прерывают культурный слой. Датируются они радиоуглеродным методом приблизительно 2900 годом до нашей эры. О наводнении в Шуруппаке сообщают и письменные источники. «После того, как потоп смыл (страну) и царство было ниспослано с небес (во второй раз), Киш стал местом престола», – говорится в Ниппурском царском списке.

Действительно, речные наносы простираются на север от Шуруппака, но не затрагивают город Киш, к которому после наводнения перешло лидерство в регионе. Шурупак предание называет родиной героя Зиусудра, который более известен под аккадским именем Утнапиштим и прославился тем, что уцелел при потопе. Следы наводнений археологи нашли и в других шумерских городах: Уре, Кише, Уруке, Лагаше, Ниневии. Но они относятся к разным датам.

Потоп в мифах индейцев Северной Америки появился, вероятно, после катастрофы, случившейся около 8400 лет назад. Тогда воды огромного приледникового озера Агассис прорвались в море по долине нынешней реки Оттава. Все это сопровождалось усиленным таянием ледников. Уровень моря резко поднялся и затопил прибрежные районы.
rousseau

Семейный портрет под воллемией

В 1994 году работник национального парка Уоллеми в австралийском штате Новый Южный Уэльс обнаружил в удаленном ущелье группу деревьев, которых он раньше никогда не видел. Заинтригованный, он отломил веточку и взял ее с собой. Но и профессиональные ботаники, работавшие в парке не смогли определить это дерево. Сотрудники парка на вертолете слетали к месту, где росли деревья, собрали новые образцы веток и шишек и отправились со всем этим в Сидней в Королевский ботанический парк. Там, наконец, удалось установить, что дерево принадлежит к группе, исчезнувшей 65 миллионов лет назад.
Дерево получило название воллемия (Wollemia nobilis, родовое название - в честь национального парка Уоллеми, видовое означает "благородная" и одновременно указывает на первооткрывателя деревьев Дэвида Нобля). Относится оно к семейству араукариевых. Это высокое дерево с изящной кроной. Размножается оно как семенами (мужские и женские шишки растут на одном дереве), так и вегетативно (от корня старых деревьев растет молодая поросль). Растет медленно, но живет долго. Самому старому из известных деревьев, получившему имя "Король Билли", видимо, уже больше тысячи лет.
Сейчас в парке Уоллеми найдено несколько десятков воллемий. Точное место, где они растут, не раскрывается, чтобы никто не мог повредить редким деревьям. К тому же воллемия оказалась подвержена фитофторе, как обычная картошка, так что для сохранения вида приходится прикладывать усилия. В 2005 году парк продал некоторое количество саженцев воллемии в ботанические сады мира, чтобы создать резерв и заодно собрать средства на заботу о взрослых деревьях.
Я давно хотел увидеть воллемию, но обстоятельства мешали этому. Повезло мне в Ботанических садах Кью, и теперь у меня есть семейный портрет под воллемией.



Collapse )
rousseau

Меркулова В. А. Очерки...

Меркулова В. А. Очерки по русской народной номенклатуре растений (Травы. Грибы. Ягоды). М.: Наука. 1967.
djvu 1,72 mb
Стал доступен благодаря сайту Infanata.org Подробнее на сайте

Rapidshare.com

Ссылка в первую очередь для kouprianov, может, еще кому-нибудь пригодится.
rousseau

Zdob şi zdub comentat

Что-то вроде упражнения по румынскому. Песня, подстрочный перевод, грамматические характеристики,а также этимологии слов. Буду рад, если кто-нибудь из румыноговорящих френдов проверит ошибки. Остальные могут просто скачать песню.
скачать mp3-файл 6,15М

Doina haiducului

Freamătă frunza în vânt,
Murmură apa în râu,
Spicul plecat la pământ,
Vălură lanul de grâu.

Fiul codrului sunt,
Liber ca pasărea-n zbor,
Doina haiducului cânt,
Plină de jale şi dor.

Puşca-i logodnica mea,
Murgul e fratele meu,
Viaţa în codru e grea,
Traiul haiducului-i greu.

Puneţi pistoalele-n brâu
Boierul la târg a pornit,
Sloboade armăsarul din frâu,
Răsplata prin noi a venit.

Refren:
Şi cum îmi place să dorm
Noaptea-n pădure la foc,
Stăm împreună cu toţi,
Visul lângă izvor.

Seara la rug, obosiţi,
Cântă haiducii de dor,
Laşii au fost pedepsiţi,
Bem bogăţiile lor.

Drumul omului-i greu
Până la ultima stea,
Liber e sufletul meu,
Liberă-i inima mea.

Collapse )
rousseau

Стоять, сидеть и лежать

Немного лексической типологии. По книге Тимура Майсака «Типология грамматикализации конструкций с глаголами движения и глаголами позиции». Публиковалось в журнале "Иностранные языки и учеба за рубежом". Пожалуй, эту тему надо будет продолжить.

Рассмотрим такие наборы глаголов, как русские стоять, сидеть, лежать или английские stand, sit, lie. Такие глаголы в лингвистических работах называются глаголами позиции. Заметим, что границы между значениями этих глаголов могут в разных языках проходить различным образом. Например, в нидерландском языке глагол zitten ‘сидеть’ употребляется и при описании позы на коленях, тогда как в русском эта поза относится к сфере глагола стоять (Он стоит на коленях). Также, если говорить по-нидерландски, «сидят» документы в шкафу, носовые платки в чемодане, мотор в машине, сахар в кофе, шуруп в стене или трещина в стекле. Для выбора между нидерландскими глаголами staan ‘стоять’ и liggen ‘лежать’ важно наличие основания (все подобные объекты «стоят»), а также функциональность (работающее устройство «стоит», сломанное «лежит»).Collapse )